Teoria punktu widzenia,, teoria stanowiska (ang. Standpoint Theory) – feministyczna perspektywa teoretyczna, według której poznanie jest ściśle związane z pozycją poznającego podmiotu w społeczeństwie, oraz jego istotnymi cechami[1].
Teoria punktu widzenia wskazuje, że obiektywna wiedza i nauka nie są możliwe, lecz są uwikłane w położenie i doświadczenia podmiotów[2]. Teoretyczki punktu widzenia kwestionują główny nurt praktyki naukowej, który historycznie wykluczał niektóre grupy z prowadzenia badań, a tym samym odcinał im możliwość czerpania korzyści płynących z konstrukcji wiedzy oraz nie uwzględniał ich punktów widzenia[3]. Podkreślają użyteczność empirycznego poznania potocznego, wskazując, że doświadczenia społeczne jednostek wpływają na to, które cechy świata są dla nich percepcyjnie istotne, które dowody są rozumiane przez nich jako mocne oraz które wnioski są wiarygodne[4].
W myśl teorii punktu widzenia poznawanie rzeczywistości nie polega na minimalizowaniu wpływu elementów subiektywnych, a na dokładnym mapowaniu różnych położeń, w których znajdują się podmioty poznające[5]. Podejście to wykorzystywane jest w debatach o epistemologii, metodologii nauk społecznych i przyrodniczych, filozofii nauki i aktywizmie politycznym[6].
Teoretyczki punktu widzenia badały m.in. system uniwersytecki, odnajdując w jego strukturze silne uwarunkowania płciowe, mające wpływ na sposób jego działania i rezultaty. Wnioski z ich badań wskazują, że podstawowe założenia, kategorie analityczne oraz priorytety zachodniej nauki i społeczeństw, opierają się w większości na perspektywach ekonomicznie i rasowo uprzywilejowanych mężczyzn[7][8][9][10][11][12][13][4].
- ↑ Standpoint theory, [w:] Encyclopædia Britannica [dostęp 2022-11-26] (ang.).
- ↑ Young Y.Y.Y. Kim Young Y.Y.Y. (red.), The International Encyclopedia of Intercultural Communication, wyd. 1, Wiley, 29 listopada 2017, DOI: 10.1002/9781118783665.ieicc0234, ISBN 978-1-118-78394-8 [dostęp 2022-11-26] (ang.). Brak numerów stron w książce
- ↑ Brenda J.B.J. Allen Brenda J.B.J., Feminist standpoint theory: A black woman’s (re)view of organizational socialization, „Communication Studies”, 47 (4), 1996, s. 257–271, DOI: 10.1080/10510979609368482, ISSN 1051-0974 [dostęp 2022-11-26] (ang.).
- ↑ a b JessicaJ. Sprague-Jones JessicaJ., JoeyJ. Sprague JoeyJ., The Standpoint of Art/Criticism: Cindy Sherman as Feminist Artist?*: THE STANDPOINT OF ART/CRITICISM, „Sociological Inquiry”, 81 (4), 2011, s. 404–430, DOI: 10.1111/j.1475-682X.2011.00385.x [dostęp 2022-11-26] (ang.).
- ↑ JoannaJ. Bednarek JoannaJ., KatarzynaK. Czeczot KatarzynaK., Epistemologie feministyczne. Ku lepszej wiedzy o „kobietach”, „Praktyka Teoretyczna”, 4 (10), 2013 . Brak numerów stron w czasopiśmie
- ↑ Feminist Standpoint Theory | Internet Encyclopedia of Philosophy [online] [dostęp 2022-11-26] (ang.).
- ↑ Patricia HillP.H. Collins Patricia HillP.H., Black Feminist Thought: Knowledge, Consciousness, and the Politics of Empowerment, New York: Routledge., 2000 . Brak numerów stron w książce
- ↑ RaewynR. Connell RaewynR., Southern Theory: the Global Dyamics of Knowledge in Social Science, Sydney 2007 . Brak numerów stron w książce
- ↑ SandraS. Harding SandraS., Is Science Multicultural? Postcolonialisms, Feminisms, and Epistemologies, Bloomington, Indianapolis: Indiana University Press, 1998 . Brak numerów stron w książce
- ↑ ChandraCh. Talpade ChandraCh., Under Western Eyes: Feminist Scholarship and Colonial Discourses, Chandra TalpadeCh.T. Mohanty, AnnA. Russo, LourdesL. Torres (red.), „Third World Women and the Politics of Feminism”, University of Indiana Press, 1984 . Brak numerów stron w czasopiśmie
- ↑ MariaM. Mies MariaM., ShivaS. Vandana ShivaS., Ecofeminism, Fernwood Publications/Zed Books, 1993 . Brak numerów stron w książce
- ↑ Dorothy E.D.E. Smith Dorothy E.D.E., The Conceptual Practices of Power: a Feminist Sociology of Knowledge, Boston: Northeastern University Press, 1990 . Brak numerów stron w książce
- ↑ JoeyJ. Sprague JoeyJ., Feminist Methodologies for Critical Researchers: Bridging Differences, Lanham: _Rowman & Littlefield, 2005 . Brak numerów stron w książce